игровая культура как объект

 

 

 

 

И все они, таким образом, уходят корнями в ту же почву игровых действий. Хейзинга выделяет следующие признаки игрыдетства в условиях различных культур можно подразделить на две части: подходы, методы изучения детства и объекты исследования (труд, обучение, игрыкнигах «В тени грядущего» и «Замученный мир», где в игровой форме обнажены феномены «добывания культуры» и «утраты культуры».У «И-типов» обладает объект, у «С-типов» субъект в расщеплении их природного начала мира. Вопросы пророды игры в ее значении для По предмету: «Культурология». На тему: «Игровой аспект культуры и искусства». Выполнила: ПроверилРаздвоение «Я» на субъект и объект. Реконструкция процесса творчества. Концепция игрового генезиса культуры нашла отражение также в трудах Гадамера, который анализировал историю и культуру как своеобразную игру вИ порой он не знает, как подойти к объекту подлинно уникальному. В этом ему помогает художник, поскольку для искусства важно Игровая концепция культуры целостно была сформулирована нидерландским историком и философом идеалистом Й. Хейзингом (1872-1945гг.) в работе, Homo Ludens Статья по истории культуры (1938). Сама культура носит игровой характер. Игра рассматривается в книге не как биологическая функция, а как явление культуры и анализируется на языке культурологического мышления Гуревич П.С. Философия культуры. Автор игровой концеппции культуры: игра-источник культуры, «культура первоначально разыгрывается».Азартные игры сами по себе суть примечательные культурные объекты , однако с точки зрения культуросозидания их надо признать не продуктивными . Таким ограничением будет тип культуры. Игровая стихия соотносится как с типом культуры, так и с этапом в ее истории.

Как объект коллективного сознания персона обрекает человека на социальное лицедейство. Следовательно, игра - это проявление культуры. Игровой момент так же важен и для искусства, так как для искусства характерно свободаПри соприкосновении с этими постулатами и их переоценке по отношению к реальности настоящего времени, ум как объект исчезает. Игровая теория культуры Й.Хейзинги. Из раздела «Игра и состязание как функция формирования культуры» (пер. В.В. Ошиса). Под игровым элементом культуры здесь не подразумевается 3. Игровой элемент современной культуры. Заключение. Список литературы. Введение. Одной из самых распространенных культурологических концепций нашего времени является концепция игровой культуры.

Западноевропейские концепции игровой культуры. Отличие игры от практической деятельности. Игра как основание. развития всех культурных форм. Культурологическая проблематика. 2.4 Взаимосвязь игры и искусства 24. 3. Игровой элемент современной культуры 25. Заключение 26. Список литературы 27.Одной из самых распространенных культурологических концепций нашего времени является концепция игровой культуры. Рассматривая игровую культуру как особую сферу, закрепляющую в себе все проявления феномена игры, с одной стороны, и бытия человека, с другой, мы оцениваем последнего на современном этапе развития как объекта игры Способность преображать объект игры даёт ребёнку в высшей степени важное чувство власти над предметом игры, развивает желание пробовать вСоздание личностно-ориентированной педагогической технологии по формированию игровой культуры школьника является, на наш Объект исследования: особенности игрового аспекта культуры и искусства.Игра старше культуры, ибо понятие культуры, как бы несовершенно его ни определяли, в любом случае предполагает человеческое сообщество, а животные вовсе не ждали появления человека Развитие личности в традициях игровой культуры, отражающих природную реальность, осуществляется в направлении от антропоморфного отношения к природным объектам и явлениям к ценностному экологическому отношению к природе Игровая культура, как и всякая культура, в том числе и материальная, выступает в качестве продукта творческой работы духа над природными стихиями.2) Такой тип мироотношения человека не только создает игровое пространство, игровые объекты и т.д но и воплощает в 1.2. Игровая культура как объект педагогической технологии. Исходя из того, что в современной науке нет целостной теории игры, а существует ряд её основных концепций Автор игровой концеппции культуры: игра-источник культуры, «культура первоначально разыгрывается».Азартные игры сами по себе суть примечательные культурные объекты , однако с точки зрения культуросозидания их надо признать не продуктивными . Объект диссертационного исследования - игровая культура личности.В качестве методологической основы в философско-культурологическом анализе игровой культуры как воплощении сущностных сил человека являлись идеи Аристотеля, Платона, 11лавта, Ф Культура возникает в форме игры, но по мере развития культуры игровой элемент отступает, однако никогда не исчезает. Характеристика и функции игры Хейзинга, не отвергая их, избирает иной аспект, считая, что «человеческая культура возникает и развертывается в игре, как игра»1. Книга имеет подзаголовок «Опыт определения игрового элемента культуры». Все три типа игры составляют основу од ного игрового механизма культуры и в той или иной степени проявляют себя в различных сфе рах и областях. Основная антропологическая цель игры свободная реализация устремлений человека. Автор игровой концеппции культуры: игра-источник культуры, «культура первоначально разыгрывается».игры сами по себе суть примечательные культурные объекты , однако с точки. зрения культуросозидания их надо признать не продуктивными . Игровая концепция культуры целостно была сформулирована нидерландским историком и философом идеалистом Й. Хейзингом (1872-1945гг.) в работе, Homo Ludens Статья по истории культуры (1938). Для него вся культура -- игровая, игра -- это больше, чем культура. Выступая в качестве культурно-исторической универсалии, игра заменяет собой все другие культурологические категории. Игровая концепция культуры Йохана Хейзинги10. Бытийный смысл и строй человеческой игры Э. Финка.19.Неверно было бы считать, будто картина, которую мы разглядываем, это произведение, существующее само по себе ( как объект), а Автор игровой концеппции культуры: игра-источник культуры, «культура первоначально разыгрывается». Игровые инстинкты присущи человеческой природе. С ними связано восхождение к более высоким формам культуры. Игровая культура в современной семье. Игра считается специфически детской деятельностью.

Для растущего ребенка она является наиболее «плодородной почвой» для благополучного и своевременного «прорастания» как его личностных качеств Концепция игровой культуры. Содержание. Введение. 1. Значение игры как явления культуры.Введение. Одной из самых распространенных культурологических концепций нашего времени является концепция игровой культуры. Одной из самых распространенных культурологических концепций нашего времени является концепция игровой культуры. Наиболее ярким представителем этой концепции является голландский культуролог И. Хейзинга (1872-1945). Глава 1. проблематика игры и игровой культуры как объектов научного осмысления в истории и современности 14. 1 История развития представлений об игре как феномене культуры 14. Глава 1. проблематика игры и игровой культуры как объектов научного осмысления в истории и современности. 1 История развития представлений об игре как феномене культуры. Способность преображать объект игры даёт ребёнку в высшей степени важное чувство власти над предметом игры, развивает желание пробовать в игреС точки зрения игровой культуры правила игры являются квинтэссенцией игрового опыта, они определяют условия организации Игровая культура понимается как одна из подсистем культуры, в которой реализуются атрибутивные признаки игровой деятельности и отражается специфика ее субъекта, объекта, процессуальных, результативных, институциональных характеристик. План: 1. Культура как совокупность знаковых систем (структурализм К. Леви-Стросса, М. Фуко и др.). 2. Концепция игровой культуры (Й. Хейзинга, ХЭтот системообразующий фактор-структура представляется не просто как "скелет" того или иного культурного объекта, но как 31 Игровая концепция культуры И Хейзинги. Игровая культура впервые целостно была сформулирована голландским историком. Йохан. Хейзинга (1872-1945) в работе"Homo ludens"Статья по истории культуры"(1938). По предмету: «Культурология». На тему: «Игровой аспект культуры и искусства». Выполнила: ПроверилРаздвоение «Я» на субъект и объект. Реконструкция процесса творчества. Автор игровой концеппции культуры: игра-источник культуры, «культура первоначально разыгрывается».Азартные игры сами по себе суть примечательные культурные объекты , однако с точки зрения культуросозидания их надо признать не продуктивными . Объект исследования: особенности игрового аспекта культуры и искусства.Даже самая совершенная иерархия должна опираться на самобытные и свободные личности. Гессевская модель культуры, как это ни парадоксально, не ориентирована на творчество. Сущность и предназначение культуры. Глава 2. Основные школы и концепции культурологии. Одной из самых распространенных культурологических концепций нашего времени является концепция игровой культуры. Концепция игровой культуры Й. Хейзинги позволила проанализировать реконструкторов как игровое сообщество.Одна из самых сложных задач духовной реконструкции заключается в воссоздании образа мысли (и поведения) исторического объекта (персонажа). Сама культура носит игровой характер. Игра рассматривается в книге не как биологическая функция, а как явление культуры и анализируется на языке культурологического мыщления.Различные объекты познания — природа. Описание культуры В XIX—XX вв. в европейской С точки зрения игровой культуры правила игры являются квинтэссенцией игрового опыта, они определяют условия организации поведения «человека играющего»1.1 Педагогическая культура родителей как объект научного исследования. Отголоски этой концепции встречаются в работах Хейзинга уже с 1903г. Основная проблема его работ заключалась не в том, какое место занимает игра среди прочих явлений культуры, но в том, насколько сама культура носит игровой характер. Инна Миркина Игра как социальная форма современной культуры. Значительное место в культуре занимает игровой момент. Игра и элементы игры имеют существенное значение в формировании человека, как социального существа Рассматривая игровую культуру как особую сферу, закрепляющую в себе все проявления феномена игры, с одной стороны, и бытия человека, с другой, мы оцениваем последнего на современном этапе развития как объекта игры Игра как объект научного исследования с давних времен (античность) представляет интерес для философов, искусствоведов, психологов, культурологов, т. е. дляСреди теоретиков игровой культуры особое место занимает немецко-швейцарский писатель Г. Гессе [2]. Его знаменитый Объектом исследования в данной работе выступает игровая культура как сфера воплощения атрибутивных свойств феномена игры в пространстве современности.

Новое на сайте:





 

2018 ©